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玉井奥诀》 愣头青评注之一

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四柱八字 发表于 2021-10-25 16:47
《玉井奥诀》 愣头青评注之一
凡推究造化之理,其法以日为主,坐下支神,先求其意。
昔人论命,年为本,日为主,删繁就简,专言日主。今云先求坐下支神之意者,言非专论日干,必须合日辰干支两字言之。以干配支,先观其有气无气,气进气退是宜先明十二宫。
如甲申、乙酉、木气绝是为无气,甲子,乙丑木临沐浴冠带位,虽弱而有气,从长生至临官,为气之进,从旺到墓为气之退,更观有情无情。
如甲辰,木在衰位,虽为退气之木,而水土蟠根,根润枝荣,是为有情,甲戌木临养位,而戌土为燥土,根枯叶瘁,是为无情。
又如庚辰金在养位,无气,然湿土生金辰酉暗合,(不必明见酉字,辰酉有相合意),相生有情,庚戌虽为西方余气之地,而燥土不生,反为无情,有明弱而暗旺者,如丙辰丙戌似乎无根,然辰为火之冠带位,蓬蓬勃勃,气势甚旺,有明旺而暗弱者。
如丙火临墓库,夕照苍茫,黄昏暝色,反不如丙辰之气清而壮也,如此之类,不胜枚举。
愣头青评注:1、此节主要提出看八字首先要观察日柱的干配支情况,通过辩强弱、察其坐支之有情无情(以十二寄生宫为参照点,即胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、病、死、墓、绝等十二种状态)来判断日干自身的衰旺情况。2、关于日支的理解。首先,日支是八字日干所寄生的内部环境,藉此可推断其自身家庭环境、家庭氛围、夫妻关系、内在性情等;其次,对乾造而言,日支代表妻宫,对坤造则代表夫宫,是权衡夫妻关系、感情的一个重要参照点;再之也是命主一生各种重大转折、环境迁移、悲欢离合的重要参照点之一。3、关于十二寄生宫的理解。所谓的十二寄生宫,其实是古圣贤对事物发展过程的判断思路及方法,它创造性地以十二个阶段概括了事物发展的全过程,在某种意义上(其细分程度)比西方的二分法、三分法、四分法精确了许多,这也是中国古代阴阳学说的精髓之一。下面试以“开店经营”为例表述五行寄生十二宫的运用方法:第一宫“胎”,“胎”有萌发、萌生之义。指有了“开店经营”的念头的萌生,并在理论上对开店经营什么、市场前景如何、竞争对手情况、自身优势等问题进行投资经营前的综合理性分析;第二宫“养”,“养”是孕育的意思,并暗中已开始诸付行动。如在确定了具体的经营方式、经营对象后着手筹备开店前的准备工作,包括选店址、门店装修、进货、及开业前的所有准备等;第三宫“长生”,“长生”是破土而出,有历经一番艰辛后而得之义。具体上指通过各方面的努力,包括克服了开店筹备期的各种困难,门店今天正式挂牌开张,但其中的一番滋味包括对未来的憧憬和信心唯有经营者自己才知道;
太困了,我要睡觉去(待续)
《玉井奥诀》 愣头青评注之一续
第四宫“沐浴”,“沐浴”有忐忑不安,成败未定之义。门店刚开张后,因人地生疏,没固定的顾客群,加上市场竞争激烈而自身经营、管理经验相对不足,现经营维艰、未来成败难于定论态势;第五宫“冠带”,“冠带”有风华正茂、意气风发之义。已历经了开店初期的坎坷及艰辛,摆脱了危机,逐渐步入经营的成长期,并开始有了初期的资本积累;第六宫“临官”,“临官”有春风得意、八面威风之义。至此,经营上已进入高速的成长期,营业场地不断扩大,财源滚滚,企业名声如日中天;第七宫“帝旺”,“帝”者,顶也,有君临天下,不可一世之义,但因到了旺的顶点,至好也不过如此,因而也免不了潜伏走向衰败的危机;第八宫“衰”,“衰”是衰败萎缩,有由大到小逐渐递减之义。这时,企业的经营达到了最大的市场份额后停滞不前,在市场新的竞争对手的不断蚕食下,经营上开始出现萎缩滑坡,现衰败之象;第九宫“病”,“病”者,疾加也,有困难,不利,枯萎之义。随着市场份额的不断滑坡萎缩,经营上逐渐力不从心,利润已入不敷出,企业举步维艰;第十宫“死”,“死”者终止也。企业长期连连亏本,经营回天无力,经营者已无心继续维持,只好关店宣告倒闭;第十一宫“墓”,“墓”者,埋葬死者的地方也。原来的经营场所已易主,但在工商登记部门的档案里仍能查到这么一句话:该店已停止营业,经核实同意注销;第十二宫“绝”,“绝”者断也,有切断前缘之义。指原店主在经营上所拥有的一切现已荡然无存了,但也正因为如此,又给了他重新思考,重新审视市场的时间和空间。

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